梁文奎 詩

题增城进士单有明清白传家巷
朝代:宋　作者:梁文奎　
清如增江水，白如白石山。
羡尔清白人，栖迟山水门。
至清不可淆，至白不可淫。
传子复传孙，一心如一辙。
山同今古色，水同今古流。
载阅清白卷，山水两悠悠。
http://sc.zdic.net/song/1240316554912253.html

梁氏源流各宗派世系入粤分布图

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6492f7070100ly64.html






广东梁氏源流简述

据《广东地方志》《客家姓氏源流》1993年梅州市地方志办公室编写、各地《梁氏族谱》等资料记载：
梁氏最早入粤始祖为梁芹（梁康的51世孙）。唐代梁芹迁居广东恩平县郎底开基。梁芹生二子:梁健、梁忠。梁健生三子:廷绣、廷彩、廷纬。
其后陆续入粤的梁氏始祖有：湖比郴州根竹巷人，唐禧宗乾符年间任怀阳古都存水县(今怀集县)正堂。其裔孙分居于怀集梁村、大岗、岗坪、马宁等地,以及高要市金利镇、南海市等地。
梁颀（梁康的57世孙），号范,生于唐懿宗咸通十三年(公元872年),考选官任五府君,母亡后迁居福建泉州惠安黄淡村。传至62世梁熙嘏,生于宋仁宗景佑三年(1036年),奉赠国师,再封英国公。梁熙嘏由惠安黄淡村迁广东顺德，生七子:照儿、汉文、寿荣、汉元、汉清、汉光(贵)、汉□。63世汉光,字贵,生七子:克笃、克家、克明、克和、克绍、克俊、克曩。
宋末元初，因元军入侵，而举族南迁。为避战乱梁熙学（梁康62世孙）从福建晋江莺歌里流迁到南雄珠玑巷。后来梁熙学子孙后来散布于珠江三角洲一带。熙学公为赐太师越国公,生二子:充、衮。衮生五子,徙居化州、定安等地。充生一子登 ,配蔡氏；登公为入粤增城之始祖。登公生四子:文奎,文壁,文治,文定。奎、壁二公卜居东莞板石；治、定二公迁居广州。
南宋宁宗执政时，梁克家（梁康的62世孙）的家族从福建泉州晋江迁到广东东莞、顺德。梁克家生命于1160年南宋状元,官至右丞相，生四子:效、巽、圣(立)、亿。长子梁效,生于宋高宗绍兴三年(1133年),生一子:泄,早亡;立一子:固(孟坚)。孟坚(66世),生于宋高宗绍兴二十年庚午(1150年),官兵部左侍郎,从顺德迁福建宁化石壁开基,为石壁一世祖。孟坚生一子:绅,任上杭知县。绅生二子:可久、可泰。梁克家笫四子梁亿,生四子:满、淮、沂、港。梁满,号石溪, 南宋状元。梁满生三子:坊、丹墀(迁居梅县松源)、埙。
宋末元初梁文生与同宗100多人由福建宁化县迁到广东梅州松源开基，为最早入梅州之梁氏。梁文生(梁氏68世), 南宋探花, 南理宗时为司礼部天官。梅州梁氏人家可分为三个支系迁徙。梁氏71世振鸿（松源公）梁氏72世梁福（松冈公）迁居梅县松口镇仙口村。梁氏72世、梁禄（松渊公）居梅州城区。而今梁氏人家分布在海内外。
梁焘(六十二世),宋朝(公元1097年)官至中书、左侍郎,被宋哲宗王贬至广东化州,生子志远、志大、志同。宋朝 (公元1097年)安徽凤台人梁绍，官授广东提干,迁来新会,生子抚民、爱民。
唐朝以后广东有众多的梁氏家族从北方和江西、福建等地方迁到广东，在此不再叙述。
广东的梁氏人家大部分是梁康的后裔。综观历史，广东梁氏祖宗,不管从何处来,其远祖或来自陕西或甘肃、宁夏、山西、河南。不同世系的梁氏入粤先祖入粤后，开枝散叶而分布广东各地，成为各地支族的始祖，各地的族谱和祠堂都有记载。广东梁氏的梁氏人家为国家、民族、社会的进步作出了卓越的贡献。
（梁德新摘录于《广东地方志》《客家姓氏源流》1993年梅州市地方志办公室编写、各地《梁氏族谱》）

梁氏之始祖有相連的名人為孔子的弟子，秦始皇

梁氏之始祖 ～～秦仲的兒子秦庄公 又稱為 康伯 梁康伯 梁伯
有相連的名人為孔子的弟子，秦始皇


http://baike.baidu.com/view/18353.htm
《沈隐侯集·齐禅林寺尼净秀行状》云：“梁氏出自少昊，至伯翳佐禹治水，赐姓嬴氏。周孝王时，封其十六世孙非子于秦。其曾孙秦仲为宣王侯伯，平王东迁，封秦仲少子于梁，是为梁伯。汉景帝世，梁林为太原太守，徙居北地乌氏，遂为郡人焉。”由此可知，少昊氏——伯翳——非子——秦仲——梁伯，血脉相承，在春秋时期形成梁姓。

http://baike.baidu.com/view/39750.htm 少昊
http://baike.baidu.com/view/1022966.htm 伯翳 伯益
http://baike.baidu.com/view/687234.htm 秦非子
http://baike.baidu.com/view/1490321.htm 秦仲 (另外還有秦仲的子孫秦始皇)
http://baike.baidu.com/view/1269126.htm 秦庄公

http://nhlrxxin.blog.163.com/blog/static/11518049620109574742845/
果然秦仲五子不负众望，奋勇杀敌，大败西戎。西周王朝为表彰五兄弟的赫赫战功，封庄公为“西垂大夫”，封秦庆为“忠孝伯”于夏阳梁山建国，是为梁国之始。庆公即是梁氏之鼻祖，后世尊称为：“姓嬴梁氏太始祖周王封忠孝伯讳寅字庆号伯侃谥康”（史称康伯、梁康伯或梁伯）。后来孔子七十二弟子之一的东原梁叔鱼以“忠孝”遗训为梁氏的永久家训。


http://baike.baidu.com/view/288287.htm 梁鳣 梁叔鱼


梁鳣（zhan，音沾）姓梁名鳣，字叔鱼，少梁开国康伯之九世孙，晋大夫益耳五世孙。其先五族之乱避迁齐之千乘。齐景公时从学孔子。比孔子小二十九岁，齐国人。梁鳣年届三十，还没有生儿子，他母亲想为其另娶，后来因听从商矍的劝告，作罢。梁鳣四十二岁才生骢，取名赎字子襄，为曾子门徒。父子皆祀孔庙。汉追子京侯。唐代开元二十七年，追封为“梁伯”；宋代大中祥符二年，加封为“千乘侯”；明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。






http://10000xing.cn/x128/bbs/show.asp?id=269 广州“千乘侯祠”

千乘侯 video
http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d430aa4f9e91690c66c0161843f1132bd6a0020fa7843fe4735a31501192ac53240443939b733d47e90b4beb832b6f731420c0cd9bc31780ac925f7ed578292348c01652ac4ef99015519a7ec729b8e942bae6e732e4f88fc4de200c9d155f27d6e78a2c55438c0dae477a9cf1cf13464810beb96b3ba822213e9e5540b340ffe4&p=c0769a45a49511a05feadf21614f&user=baidu

嬴姓十四氏

http://baike.baidu.com/view/401842.htm

嬴姓十四氏语最早来自《史记·秦本纪》：“太史公曰：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为氏，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。”（按：这就是所谓嬴姓十四氏，都是出自伯益。）尔后《通志·氏族略二》云："黄氏，嬴姓，陆终之后，封于黄，今光州定城西十二里有黄国故城，……。僖十二年为楚所灭，子孙以国为氏，亦嬴姓十四氏之一也。"据《诸暨孝义黄氏族谱》所载，黄氏为嬴姓十四氏之一。嬴姓十四氏包括了现在的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓氏的汉族人，被合称为嬴姓十四氏。嬴姓中东夷来源比较纯的只有徐、廉、江、黄、缪。其余九氏也有来源姬姓等其他姓或赐姓改姓。李氏一支出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中没有李姓，是因为嬴氏祖为伯益（大费），而皋陶（大业）是伯益之父，所以李氏是嬴宗，便不是嬴氏。

叔魚公

http://www.macaodaily.com/html/2010-05/04/content_460438.htm

澳門梁族理事長梁仕友應邀致詞表示，中華民族是最古老的民族之一，梁氏取姓己超過二千八百年。據統計，全國常用的二千五百個姓氏中，梁姓排名十九，是炎黃子孫一個重要支系。孔子為至聖先師，刪詩書、定禮樂、贊周易、修春秋，教授學生三千人，身通六藝者七十二人，梁氏供奉的先祖是被稱為七十二賢之一的孔子弟子叔魚公。叔魚公為梁氏後人留下忠、孝兩字“家訓”，要後人忠於事、孝於親，歷代相傅。澳宗親盼梁氏文化研究會日後有機會在澳門舉辦。

韩城---夏阳梁姓的发源地

韩城位于陕西关中平原的东北角，地处黄河中游，是中华民族的发祥地之一。韩城是司马迁的故乡，也是梁姓发源地。

西周晚期，周厉王无道，西戎反对周朝王室，灭犬戎、大骆之族。周宣王即位，以秦仲为大夫，讨伐西戎；秦仲伐西戎有功，被西戎所杀。宣王召见秦仲的儿子秦庄公兄弟五人，与兵七千人，攻破西戎，封庄公为西垂大夫。周幽王昏庸无道，西戎、大戎与申侯联合讨伐周室，杀幽王于骊山脚下。秦仲的孙子秦襄公将兵救周，战甚力，有功，护送周平王东迁洛邑。春秋初期，公元前770年周平王秦襄公列为诸侯，赐予岐以西之地。因为秦仲的最小的儿子赢康也参加了这次行动，所以同时把秦襄公的叔父赢封到梁，即今陕西韩城市南10公里的芝川镇附近。梁国的封地叫梁，是在韩城市西边的大梁山脚下，所以叫少梁。梁国的始国君名康，与秦同祖，姓赢氏。爵位是伯，又称梁伯国。梁伯“好土功，治城沟”，动用了大量的奴隶，筑城凿地，修筑少梁城。少梁城的面积约有20多平方公里。一个弱小的诸侯国修筑了偌大的城池，繁重的劳役使得奴隶们疲惫不堪，人心背向，怨声载道，引起了奴隶的逃跑和反抗。中国历史上重大的奴隶暴动的一例就发生在梁国的都城少梁。正因为梁伯执行的内政和外交政策，才导致了梁伯国的灭亡。史家评论说，这是梁伯咎由自取。终于在公无前641年秦穆公灭掉了梁国。梁国存在了近130年。梁国自封国距今已有2700多年的历史，公元前327年，秦惠文王十一年把少梁改名为夏阳。宋.樵《通志。氏族略。以国为氏》记载：“梁氏，伯益之后。秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳梁山。子孙以国为氏”。所以说，梁姓源自韩城，尊梁康为始祖。

少梁城遗址分布在韩城芝川、龙亭两个乡镇。城内包括东、西少梁，城新村、瓦窑头、芝北、芝西、芝川、芝东、芝源、城北等10余个自然村，其中心部位在?水、芝水交汇的芝川镇。西边是梁山脚下的西塬，东边是黄河岸边的东塬，南边是南塬。城墙大体是依川塬地形，用土夯筑而成，总长约11公里。东、西、南三面塬上耸立着高高的城墙。西晋、张华在《博物记》中感慨地说："梁伯好土工功，今梁多有城！"

天下之事，似桑田变幻，少梁城城墙经过2700多年的风雨剥蚀、自然的和人为的破坏，现存只有一个基本轮廓，城墙外侧有城壕，形成了一个完整的城池。在瓦窑头村西少梁城的夯土层中发现有人的骨架，城墙内侧发现颈带铁钳、侧身屈肢的奴隶骨架，当时身负苦役的奴隶的惨痛情状可见一斑。1992年在瓦窑头村西少梁城外的新里遗址出土了一件泥质陶盆，口颈18厘米，高7厘米，厚0.5至0.9厘米。侈口，口沿似轮制较光滑，沿下内收，腹微鼓，器底较平。外饰粗绳纹，内饰麻点纹，底与腹有明显的接痕。陶盆已残破，在剩下的的盆底部分盖有长2.1厘米、宽1.6厘米的长方形篆字戳记“毁里枯器”四字。梁伯在少梁都城以外扩充了自己的领土，但经营不住，起了个名子叫新里，秦国马上出兵占领了新里，并驻扎了军队。这是发生在公元前642年到前641年的事情，也就是秦灭梁的前奏曲。陶盆戳记“毁里”就是秦军夺取了新里；“枯器”就是秦灭梁后，夺走了梁其器群，掩埋在距雍城不远的扶风任家沟，梁绝其祀。梁其器群于1940年2月初一日在扶风县任家沟出土，有梁其壶、梁其鼎、梁其簋、梁其?、梁其钟共百余件。1989年至1994年在芝川和吕庄砖厂及城古村都出土过“梁半”古钱币。在少梁城附近曾出土两件提梁陶盆，形制相同，其中一件腹部阴刻“祖梁”二字，这是梁姓出自韩城，奉梁康为始祖最具说服力的证据。春秋梁国都城少梁遗址，是韩城市重点文物保护单位。自公元前641年秦灭梁后，在少梁城附近发生了多次争夺少梁的战争。秦灵公六年魏文侯城少梁，秦击之。秦灵公七年与魏战少攻魏少梁，魏文侯八年再次城少梁。赵成侯十二年秦攻魏少梁，赵救之。秦献公二十三年与魏、晋战少梁，虏其将公孙痤。秦孝公八年与魏战元里，斩首七千，取少梁。秦惠文王十年更名少梁曰夏阳。说明少梁是秦晋的交通要冲，军事上成为兵家必争之地。

位于韩城东北部6.5公里的梁带村，是当地现存最大的梁姓古村。当地志书载：元初梁姓始祖名惠“镇桢州，风景之宜，因宅之，肇吾村者其自也”。梁带村，东临黄河，北靠沟，南为壕，四周筑有城墙；现存南、西城墙和东、西砖洞门。梁带村278户，1200人，其中梁姓占80%。城内有禹王庙，规模宏伟、建筑精良，现为市级重点文物保护单位。现存正殿一座，单檐悬山顶，布筒瓦、雕花琉璃脊，面阔五间，属元代建筑，梁下墨书题记“万历六年布政司承差梁邦彦………”重修。献殿，石雕盘龙柱；戏楼，十字歇山顶。民间流传“西原的潦池，下干谷的庙，梁带村的台子四角翘”。献殿、戏楼可惜今已不存。梁带村原有梁姓祠堂十多处，现仅存梁元祠堂，院内北房为五间大厅，走马门楼门楣木刻“明经进士梁公家庙”。

韩城历史悠久，它不仅是梁姓发源地，也是中国历史文化名城，韩城境内的司马迁祠墓、魏长城、大禹庙、城隍庙、普照寺、党家村古建筑群均为全国重点文物保护单位。韩城作为八百里秦川的一座古城，吸引了中外游客的纷至沓来。近年来，许多海内外梁姓传人亦纷纷前来寻根问祖、探古寻幽。

（转录自http://www.mingzong.com/news.php?id=6881）

转录自http://nhlrxxin.blog.163.com/blog/static/1151804962009630105820756/

梁氏 英文讨论区

连接一下.

http://www.chinahistoryforum.com/index.php?/topic/1737-the-liang-family-history/

梁 (wiki)

http://en.wikipedia.org/wiki/梁

Liang (Chinese: 梁) is a Chinese surname common in Taiwan and southern China. Meaning "a beam", "a bridge", or "an elevation", the surname is often transliterated as Leung (in English-speaking Hong-Kong^{[citation needed]}) or Leong (in formerly Portuguese-speaking Macau^{[citation needed]}) (Cantonese), Neo / Nio / Niu (Hokkien,Teochew, Hainan). It is also common in Korea, where it is pronounced Yang. In Vietnamese, it is known as Lương.

It ranks 20th of the top 100 in Wikipedia's List of common Chinese surnames as of 2006.

贏氏->秦氏->梁氏

十世大費（柏翳，郎伯益，舜賜姓贏氏）

四十一世非子（周孝王賜姓贏，複續贏氏祀，封邑秦，爲附庸，號贏秦氏）http://leonghistory.blogspot.com/2009/12/blog-post.html

四十四世秦仲

四十五世秦康(周宣王封秦仲二儿子秦康为梁伯)http://leonghistory.blogspot.com/2009/12/blog-post.html

http://leonghistory.blogspot.com/2009/09/10.html

一世黃帝。二世昌意，三世顓頊，四世仲容，五世夷，六世武恒，七世伯辛，八世女修，九世臬陶（郎大業），十世大費（柏翳，郎伯益，舜賜姓贏氏），十一世大廉（鳥俗氏），十二世武, 十三世琪, 十四世建, 十五世弘, 十六世奎臨, 十七世遷, 十八世宣, 十九世永通, 二十世彥翔, 廿一世軒, 廿二世子能, 廿三世費昌, 廿四世仲衍（佐殷國，爲諸侯）, 廿五世玉珍, 廿六世道寧, 廿七世興, 廿八世犍, 廿九世大順, 三十世茂榮, 卅一世克和，卅二世達，三十三世胥軒，卅四世中潏，卅五世蜚廉（亦爲殷紂大夫），卅六世惡來（段紂大夫），卅七世女防，卅八世旁臯，卅九世太幾，四十世大駱，四十一世非子（周孝王賜姓贏，複續贏氏祀，封邑秦，爲附庸，號贏秦氏），四十二世秦侯（秦氏始祖），四十三世公伯，四十四世秦仲，四十五世秦康

秦仲 -秦康,秦庄公

秦仲 -秦康,秦庄公

http://baike.baidu.com/view/412154.htm

http://zh.wikipedia.org/zh-cn/秦穆公

　周宣王封秦仲二儿子秦康为梁伯，封邑在夏阳梁山(今陕西省韩城市附近)，定为梁国。梁伯好大喜功，经常在封邑内大兴土木，修建宫室，搞得百姓怨声载道，痛苦不堪。公元前641年，秦穆公率大军进攻梁国，梁国土崩瓦解。梁伯的子孙为怀念故土先祖，就以梁为姓，形成梁氏。宋人郑樵《通志》也认为：“梁氏，嬴姓，伯爵伯益之后秦仲，有功于周平王，封其少子康于夏阳梁山，今为同州县，犹有新里城。新里，梁伯所城者。《乐史》云：新里在澄城，僖十九年，秦取之，子孙以国为氏。”这部分梁氏，在后来移居河东的不少。

秦国君主
1 秦非子	2 秦侯	3 秦公伯	4 秦仲	5 秦庄公	6 秦襄公	7 秦文公	秦静公（未即位）	8 秦宪公	9 秦出子
10 秦武公	11 秦德公	12 秦宣公	13 秦成公	14 秦穆公	15 秦康公	16 秦共公	17 秦桓公	18 秦景公	19 秦哀公
秦夷公（未即位）	20 秦惠公（春秋）	21 秦悼公	22 秦厉共公	23 秦躁公	24 秦怀公	25 秦灵公	26 秦简公	27 秦惠公（战国）	28 秦出公
29 秦献公	30 秦孝公	31 秦惠文王	32 秦悼武王	33 秦昭襄王	34 秦孝文王	35 秦庄襄王	36 秦始皇

梁氏演义1

http://liangblog.blog.163.com/blog/static/181776092007112483229394/

梁氏始于梁伯国的创立者：嬴康。秦、梁两姓在公元前821年之前是一家，都姓嬴，到了几百年之后的秦始皇，他仍姓嬴，名政。

嬴康和嬴庄是两兄弟，都是秦国国君嬴仲的儿子，由于是秦国人，所以当时人称秦仲、秦康、秦庄。

嬴，是舜帝所赐，因为伯益（另一名字叫：大费）“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏 ”。伯益就是嬴姓的始祖。过了许多代，传到另一个祖先叫非子，他也是承继家传绝学：调驯鸟兽！为周孝王养马并获分封为附庸国----秦国。

秦国国君嬴非子的第四代（曾孙）传到秦仲，秦仲接位国君是在公元前844年，当时虽然是国君，但秦仲也还是周朝的大夫。在秦仲接位国君的第三年(公元前842年)，周厉王无道，诸候反西戎来攻，天下乱。在第四年（即公元前841年），实行共和元年----这也是中国最早的纪年，《史记》也是从这年开始才真正开始纪年的，从这之后，一直到现在，连续不断的中国纪年才真的出现。说来真巧：中国最早的纪年叫共和，而中国最新的纪年也是叫共和----就是现在的中华人民共和国！

“共和”了一共十四年，周宣王接位，这是公元前827年。周宣王早期还是一个好的君主，内有贤臣如周公、秦仲等，外强边疆如多次发兵征讨西戎，宣王六年（BC：822年，BC即公元前之意。），当秦仲奉宣王之命再一次带兵出征西戎时，却兵败被杀。于是，我们梁氏的始祖：嬴康（也叫秦康，也就是秦仲的儿子）第一次出现在历史舞台上！他和兄长秦庄等五兄弟既为父报仇也是为国出力，五人一齐领兵七千再征西戎，经奋力拼杀，终于大获全胜。

西戎、犬戎、匈奴等边疆外族从三皇五帝时，一直到汉朝，甚至直到明清都还有相同或相似的边患问题。所以，当时的边功是最大最大的，比起在国内平内乱的战功要大得多，谁能打败和赶走外敌谁就是大英雄。固此，在获胜后的宣王七年（BC：821年），周宣王就分封秦康等五兄弟，其中秦康被封为“伯”并封地在梁山附近（即今天的陕西韩城以南至芝川镇一带），史称梁伯国，这个就是梁姓最早的姓氏来源和始祖。

也就是说，梁姓是始于公元前821年的。至今已经有二千八百多年了，比起孔子之后的孔氏早了三百多年。梁姓自始也就和秦姓、嬴姓分离出来了，成了一个延续至今的大姓。

在史料中，最早的梁姓人物叫梁鸯，他应该就是梁伯国的梁康公的儿子或孙子。因为他也是出现在周宣王的时代（也就是在公元前782年之前）。为什么说梁鸯是梁康公的子孙呢？因为，他就有梁姓和秦姓的共同祖先伯益和非子的家传绝学----调驯鸟兽！并且姓梁。

有朋友说我学现今的日韩两国乱编历史，其实，以上的推断是有根据的。首先，1990年在河南省三门陕市考古出土的虢国墓，证实在周宣王时期就已有了梁姓的梁国，而不是如《元和姓纂》等所说的周平王时才有梁国和梁姓；其次，以司马迁对编著《史记》的严谨态度，也只在周宣王时期提到秦仲的五个儿子的事，在平王东迁之事上，只提梁康的侄子秦襄公并没有梁康公，且此时离当初五兄弟出战西戎时已过了五十多年，梁康公是否仍健在也成疑问，就算健在也应有七十多八十岁了。所以宣王封梁国是较为可信的；第三，《列子.黄帝》载：“周宣王文牧正有役人梁鸯者，能养野禽兽”。也证实宣王之时已有梁姓，并且所善的，正是梁秦共祖非子的独特专长。综上所述，梁氏始于“使伐西戎，破之。於是复予秦仲，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。”（《史记，秦本记》语），即宣王七年是可信的。这里秦仲後的“後”字，也是可以解为秦仲之后代五子，即五子都获封了，其中的大儿子秦庄作为长子承继了秦国，而梁康封于梁地。

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【梁氏风采】

伯益治水
梁山龙脉溯前踪，伯益开源声望隆。治水辛劳传禹迹，为民造福建丰功。
五子伐戎
同仇敌忾伐西戎，五子兴师气势雄。护主勤王功业著，梁山领地受分封。
夏阳建国
虎步龙骧展旗旌，封疆建国夏阳城。梁康伯爵开宗远，繁荣安定振家声。
负芨孔门
孔门弟子有梁鱣，负芨从师学致专。国学振兴承祖训，儒风德望接前贤。
安定家声
安定梁桥肇祖基，东西南北遍宗支。郡传望出人才盛，玉树芳兰竞泰时。
书善八分
梁鹄分书世所称，当朝魏武仰心倾。宫题额署由君翰，书坛史上有佳评。
举案齐眉
梁鸿隐士孟光贤，举案齐眉互爱尊。伉俪情深非绮绣，钗荆裙布复相怜。
抗金虎将
梁兴举义抗金兵，跃马横枪挫敌营。雄师上阵旌旗展，忠心报国显威名。
珠玑古巷
珠玑古巷道通津，庾岭梅关民俗淳。北往南来繁世泽，炎黄百姓共长春。
梁储辅国
三朝元老绩昭彰，立德立言辅政纲。品赋文才人景仰，祠成五岭史留芳。

http://bbs.ttx.cn/showtopic-154476-3.aspx

珠玑巷 - 公諱登，字伯昇，號實齋，南雄珠璣巷人也

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珠玑巷梁氏大宗祠是粤港澳梁氏三项文化工程（宗祠、梁氏谱志、支持南雄教育事业）的首项工程，于2004年9月22日奠基，2006年11月29日圆满竣工。共耗资650万元（含征地费等）。
梁氏大宗祠占地面积2300平方米（含门前广场），建筑面积1100平方米。梁氏大宗祠建筑的最大特色是充分体现了岭南风格：主体建筑高昂，有气派；三进、两天井，“三雕、两塑；”宗门、青云巷、衬祠、屋脊及宗祠装饰等均按岭南风格去建造，祠内六条大柱高大圆粗，全用波萝格木整木而成；大门口两条门板石及祠内石柱，全由整石而成；天井及青云巷之石板均由优质麻石铺垫；大门两边之砖雕寓意吉祥，精雕细刻；祠内“安定堂”、“千乘家风”匾庄重得体，十多副对联均由梁氏宗亲创作，由书法家书写，褚底金字，熠熠生辉；祠内石雕、砖雕、木雕、灰雕，龙飞凤舞，巧夺天工。
梁氏大宗祠联系人：梁子廉 联系电话：0751-3822689


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据清初著名学者屈大均等人考证：河南省开封府祥符县有个珠玑巷，广东省南雄县有个珠玑巷，广州市旧城区也有个珠玑巷，三者有着渊源关系。



图：南雄珠玑巷门楼

南雄珠玑巷位于南雄城北9公里的沙水村，北距梅关20公里，原是古代驿道所经之处，是北人南来翻越大庾岭后进入岭南的第一站。现存的珠玑巷全长1500米，宽4米，路面全用卵石铺成，两旁民居店铺祠堂栉比鳞次，有北门楼、中门楼、南门楼等宋代风格的建筑。南门内有一座元代所建实心石塔，七层，造型独特，名曰贵妃塔。这些历史遗迹，标志着它曾经有过繁盛时期。它的知名度很高，近年南雄市政府多次拨款修缮，把它开发为旅游观光的胜地；还发动珠江三角洲各县市的珠玑巷人的后裔集资新建了博物馆、张昌故居和各姓宗祠，吸引了无数人到这里寻根谒祖。主要原因是，南宋时期（1127—1279年）从中原南迁的一批汉人曾经在这里居留约一个半世纪之久，以后对广东居民的构成产生过重大的影响。
北宋末年，金兵南侵，攻陷汴京，灭亡北宋。宋高宗赵构带领大批官员从中原逃到太湖流域，建立南宋王朝，定都临安（今杭州），史称“建炎南渡”。这个仅存半壁江山的王朝，长期受金兵侵扰。建炎三年至四年（1129—1130），金兵又分两路南犯：一路犯建康直趋临安，追杀宋高宗；一路从湖北进军江西，追杀隆祐太后。隆祐太后率一支逃亡队伍经洪州（今南昌）、吉安，奔至虔州（今赣州），一路被金兵追杀，仓皇逃窜，到虔州又发生兵变，乱兵抢了皇家财宝，其景况非常凄惨。辛弃疾词“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”便是回首这件事的。后来，隆祐太后被高宗接到临安去了，但是跟随她逃亡的那批官员既不能同去临安，又不能回到已被金兵占领的中原地方去，只好越过大庾岭寻找安身之地。岭南是金兵铁蹄未曾到过的地区，但是前路茫茫，他们又不敢贸然深入“南蛮烟瘴之地”。故而从梅关下来之后，就在南雄境内古驿道旁的沙水村暂住下来。这些人因战乱被迫离乡背井，对中原故土眷恋不忘，有人就把老家开封府祥符县珠玑巷的名称用来称呼目前的居留地，于是便有了南雄珠玑巷。谁知一住便是百多年，子孙繁衍，后人就把南雄珠玑巷当作自己的故乡了。

珠玑巷人南迁珠江三角洲则始于南宋末年，那是元兵南侵所造成的。德祐二年（1276），元兵占领临安，元将吕师夔政陷韶州和南雄州，宋守将曾逢龙、熊飞战死。在此前后，珠玑巷人为避元兵杀掠，纷纷南迁逃难，在艰难中一批批人结伴同行，乘竹筏沿浈江到韶州，再顺北江南下珠江三角洲，寻找新的安身之地。其中一批人定居广州，把珠玑巷的名称又带到广州来，所以广州也有一条珠玑巷。
需要说明的是，珠玑巷人南迁并不是同一年月同一批次成行的（咸淳四年、六年、九年、十年都有迁徙），各批人的最后定居地也不一，有的还一迁再迁，散居在珠江三角洲各县，与原住的土著逐步融合，形成广东三大民系之一的广府民系。现举一实例说明。
根据《新会乡土志》、《东莞英村罗氏族谱》、《新会泷水都莲边里麦氏族谱》及《番禺市桥谢氏族谱》等书记载：宋度宗咸淳九年（1273），以南雄珠玑巷贡生罗贵（字琴轩）为首的33姓97人（各以户主署名，故应视作97户），联名具文向政府申请南迁（文中提出的申请理由是“天灾人祸，民不堪命，十存四五，犹虑难周”），领到“文引”（迁移许可证），自南雄向广州、冈州（新会）、端州（肇庆）迁移。其中罗贵一家来到新会朗底村（今称良溪）开居。今良溪村有罗氏大宗祠，奉琴轩公（罗贵）为一世祖，罗贵祖墓也在村旁后山。鹤山荷村罗氏即为罗贵（祖）支裔。
罗氏、谢氏的族谱都著录了《珠玑村三十三姓九十七人流徙铭》，铭文如下：
珠玑流徙，罗湛郑张，尹文苏谢，陈麦卢汤，温胡赵伍，曹区李梁，吴冯谭蔡，阮郭廖黄，周黎何陆，高发其祥。九十七人，开辟烟瘴，三十三姓，永镇南方。（《豫章罗氏源流考》载此铭略有出入，记作38姓98户）在罗贵（祖）这一批人流徙的前后，还有若干批人从珠玑巷迁来珠江三角洲。中山人黄慈博查考了大量族谱，作《珠玑巷民族南迁记》，共收集70多姓。除《流徙铭》所记33姓外，还有庞、康、唐、邝、丁、石、雷、孔、邓、孙、司徒、邵、任、朱、魏、程、侯、鲍、缪、房、容、潘、冼、祁、袁、姚、蓝、萧、韩、甘、林、杨、梅、吕、严、刘、关、屈、余、简等40姓。这一大批移民带来了中原地区的先进耕作技术和文化，对三角洲的开发作出了贡献。子孙繁衍，构成三角洲居民——广府民系的主体部分。有人估计，总数有2000多万人；如果加上移居港澳台以及海外的后裔，总数大约有4000万人

伯益

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伯益是赵姓,秦姓,徐姓,马姓,梁姓、黄姓等姓始祖。


伯益　　伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大费。古代东夷族首领少昊之后，嬴姓诸国的受姓始祖。
　　伯益，《尚书》称益，《史记》称大费、柏翳，又称伯翳，《世本》、《汉书》称化益、伯益。“少昊之后伯益也”《国语。郑语》。
　　《史记秦本纪》“孝王曰‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓赢。”’《秦始皇本纪》“太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋于唐虞之际，受土赐姓” 。
　　我国最早的唯一记述东方帝俊神系的《山海经》据传是伯益所作。西汉刘歆《山海经表》：“ 已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著《山海经》”。东汉王充《论衡•别通篇》：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》” 。东汉赵晔《越王无余外传》：“（禹）与益、夔共谋，行到名山大泽，召其神而问之，山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数：使益疏而记之，故名之曰《山海经》”。
　　伯益的势力范围位于山东省日照地区。《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。在大汶口文化和龙山文化时代，尧王城遗址前期有可能是少昊都城，后期有可能是伯益的都城。都城之南3公里处的日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上有伯益挖的井，人称“益井”。
　　伯益画像日照天台山因《山海经》中的记载而得名。《山海经》记载：“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。
　　天台山位于山东省日照市东港区涛雒镇南，离国家级历史文物保护单位尧王城遗址月3公里。尧王城遗址出土的墓葬的头像都朝着天台山的方向。据考证，天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。
　　天台山主峰海拔258米，面临大海，环绕在群山之中，山峦起伏，郁郁葱葱，山下河流交错，稻田纵横。天台山上有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。
　　天台山作为著名的历史文化圣地，曾经吸引无数历史人物和文人墨客到此驻足。天台山主峰南侧留有姜太公避纣时的太公台和太公崖。秦始皇东巡琅琊时曾三次到天台山祭祖求仙，并将汤谷南侧的山谷赐名为望仙涧。大荒居士应东海居士之邀前来天台山汤谷做客，酒后雅兴大发，曾挥毫写下上联：“汤谷汤汤汤汤汤谷东海外羲和祀日石为神”的上联，东海居士随声和之写出下联。可惜下联失落，至今无人能补。天台山主峰北侧的东方神龙总长约100米，其头20米，身65米，尾15米。龙头上有泉二，深不过半米，径不足5尺，但即使大旱之季，泉水也常年不涸，世人异之。寿星彭祖游历天台山饮此泉水后留下“登斯山断七情身已是三界之外，饮此水净六欲心不在五行之中 ”的对联，横批是“再来一瓢”，并赐名神龙泉。龙头上两泉形似龙眼，一只圆睁，一只微闭，引无数文人墨客为之动情。昔有东方文殊写到：“睁一只眼看破红尘乃知烦恼自从心中出四大皆空万事需随缘，闭一只眼参透禅机方能平常之心对世界三省其身六根得清净”。而南郭先生则曰：“睁一只眼看斗转星移绿水青山风花雪月世上无限美好事，闭一只眼听松涛海浪莺歌燕舞男唱女和人间多少天籁音”。
　　舜时伯益与大禹同朝为官，因善于狩猎与畜牧，被佥推为九官之一的虞官，负责治理山泽，管理上下草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。由于他在长期狩猎实践中积累了丰富的经验，熟悉鸟兽语言和习性，鸟兽多被其驯服，因而在畜牧方面功绩卓著，又始食于嬴，被舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土。大禹继承舜的王位之后，伯益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。伯益在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，伯益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提议，要恩威并举，德武相济。大禹接受了伯益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。伯益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，成为《山海经》的素材。
　　伯益是龙山文化后期一个中国由原始社会向奴隶社会转变时期的历史性人物。据史料记载，大禹有意禅位于伯益，但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现，大禹之子启夺取继承权。《史记夏本纪》：“益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启”。战国《韩非子外储说右下》：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”。《战国策燕策一》：“禹授益而以启为吏，及老而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”。《晋书束哲传》 引《竹书纪年》：“益干启位，启杀之”。
　　从此，原始社会进入奴隶社会，禅让制度亦被世袭制取代。

安定梁氏族谱 - 伯益為第10世

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一世黃帝。二世昌意，三世顓頊，四世仲容，五世夷，六世武恒，七世伯辛，八世女修，九世臬陶（郎大業），十世大費（柏翳，郎伯益，舜賜姓贏氏），十一世大廉（鳥俗氏），十二世武, 十三世琪, 十四世建, 十五世弘, 十六世奎臨, 十七世遷, 十八世宣, 十九世永通, 二十世彥翔, 廿一世軒, 廿二世子能, 廿三世費昌, 廿四世仲衍（佐殷國，爲諸侯）, 廿五世玉珍, 廿六世道寧, 廿七世興, 廿八世犍, 廿九世大順, 三十世茂榮, 卅一世克和，卅二世達，三十三世胥軒，卅四世中潏，卅五世蜚廉（亦爲殷紂大夫），卅六世惡來（段紂大夫），卅七世女防，卅八世旁臯，卅九世太幾，四十世大駱，四十一世非子（周孝王賜姓贏，複續贏氏祀，封邑秦，爲附庸，號贏秦氏），四十二世秦侯（秦氏始祖），四十三世公伯，四十四世秦仲，四十五世秦康。



從得姓始祖梁康，到「安定」始祖梁橋之父梁都，前後六百多年，傳了二十三世，其間的世系爲：

一世秦康，

二世爲舟，舟是秦康的長子，其餘三子依序爲輯、輔、軫。

三世爲宏；

四世爲瑤余，梁益耳是得姓始祖秦康的五世孫。

五世梁益耳，爲晉文公的大夫，河東開基始祖。

六世爲梁寶；

七世爲梁文喜，

八世爲周簡王時的梁伯虎，

九世的梁盧，字叔魚，便是孔子的七十二賢徒之一，

十世的梁贖，字子襄，是骨子的首徒，卒祀孔廟；

十一世爲周敬王時的梁寬，

十二世爲周貞定王時的梁克昌，

十三世爲周威烈王時的梁照；

十四世爲周安王時的梁有光；

十五世爲周顯王時的梁恪，

十六恪世爲梁酞；

十七世爲周赧王時的梁怕舉；

十八世爲秦昭王時的梁複，

十九世爲秦始皇時的梁榮；

廿世爲漢高祖時的梁文勝，

廿一世爲梁贈；

廿二世爲漢景帝時的梁睦，

廿三世梁都。

安定郡的世系是：

一世（23）爲漢武帝時的梁都，

二世（24）梁橋，是漢平帝的司馬，于王莽篡漢後歸安定，被奉爲「安定」始祖，梁橋之父，被奉爲第一世。

三世（25）梁溥，于漢平帝末年隨父歸安定，作書修史成家譜；

四世（26）梁延；

五世（27）的梁綂，爲興漢高山侯；

六世（28）的梁竦，其女爲漢和帝之母，被追封爲皇太后，

七世（29）爲雍，

八世（30）爲商，

九世（31）爲冀，

十世（32）爲胤，

十一世（33）爲梁高；

十二世（34）爲梁芝，九世爲梁慧纂，

十三世（35）爲南遷之祖梁芳，「安定」梁氏的渡江南遷，是始於西晉末年，在此之前，尤其是有漢一代，他們的家世，是極爲顯赫的。梁芳因女爲晉懷帝之後，被封爲國公，並于晉湣帝時官拜司徒。建興四年，亦即西元三一六年，劉曜攻陷長安，晉室東遷，這時其父慧纂以族徙晉渡江散據錢塘、合浦一帶。後來，他的子孫便大衍於此一地區，成爲當地的名門巨旅，當然，梁芳也自此被尊奉爲「安定」梁氏的南遷始祖。

十四世（36）梁策。

十五世（37）梁遐，是晉安帝時安固令（今浙江瑞安平陽蒼南泰順文成）、仆射大將軍，由於桓玄之叛，他就隨著晉安帝逃到福建的三山，並且就此定居落籍，成爲這一支梁氏的三山始祖。所謂「三山」，指的是福建省福州府洛陽縣的三山裏。在開基福建三山以前，梁遐是浙江錢塘的人氏；

十六世（38）爲梁庚，

十七世（39）爲梁祖，

十八世（40）爲梁琨；

十九世（41）爲宋文帝時的梁德，

二十世（42）爲宋明帝時的梁閩，

廿一世（43）爲齊明帝時的梁秋，

廿二世（44）爲梁仕饒

廿三世（45）爲梁武帝時的梁璞；

廿四世（46）爲梁敬帝時的梁玄策；

廿五世（47）爲陳朝時的梁涎；

廿六世（48）爲梁超，

廿七世（49）爲梁選，爲南安令；

廿八世（50）爲唐武後垂拱年間的梁除；

第廿九世（51）梁文仲；



梁文臻（文仲二哥）

一世梁文臻，

二世梁公度，

三世梁宿，

四世梁福範，

五世梁濟，

六世梁政，

七世梁幹，

八世梁格，

九世梁熙學，

十世梁充，

十一世梁克登，

十二世梁文定

恩进士 - 皇恩惠泽添新科

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7年前的一天，与友人在古玩市场闲逛，见一"恩进士"石匾。该匾雕刻精美细腻，书法遒劲有力。自有十数年寒窗苦读经历，深知古人求学入仕之路崎岖艰辛。睹物思人，崇敬万分，遂起心购得。置于家中，每每端详，都能浮想联翩。今将图随博文发出，与各位朋友共同欣赏之。
进士，意即贡举的人才，始见于《礼记·王制》。唐代科目中以进士科为最重要，历代相沿，以进士为人仕资格的首选。

进士是科举制度的产物。科举始于汉代，隋唐时期形成制度，是中国封建皇朝选拔人才的一种考试制度。明清两代时，这种考试包括童试、乡试、会试和殿试。

童试即童生试，是取得生员的入学考试，包括县试、府试、院试三阶段。考试合格者为秀才。取得秀才资格的人才能参加正式科举考试。乡试是地方考试，在各省城举行，三年一届。乡试考中者为举人，举人可于次年春进京应会试并具备了做官的资格。会试与殿试是中央级的考试。会试由礼部举行，取中者为贡士。会试后贡士再由皇帝亲自御殿复试，依成绩分甲赐及第、出身、同出身，然后授官。

殿试第一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。明清均以举人经会试考中者为贡士，由贡士经殿试赐出身者为进士。从唐武德五年到清光绪三十一年废止科举，1300多年中共录取状元596位。

科举考试一般三年一科。但遇新君登基或皇家寿诞、婚嫁等庆典，则加一科，由于得惠于皇恩，故称恩科。例如清朝共举行112科，其中正科84科，加科2科，恩科26科。恩科年考取进士者称为恩科进士、恩进士。

梁克登 堂哥克家

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应该说，虞允文的担心不无道理，正当他在四川任上时，孝宗任命了坚决反战的梁克家为宰相，让这样的人物主持朝政，势必会对虞允文的行动有所牵制和阻碍。淳熙元年（1174）二月，虞允文因操劳过度，得病去世，这对孝宗的中兴大计和信心无疑是沉重的打击。南宋再也找不出像虞允文那样坚决主战又有才能的大臣，主战派不少干将已经亡故，尚还在世的大臣也日趋消极保守，更不要说主和派官员了。面对朝廷上下安于现状的主流意识，孝宗既痛心疾首又无可奈何，自己恢复中原的远大抱负无从施展，昔日的锐气渐渐消磨下去，暮气日重。到了淳熙年间（1174～1189），也就是孝宗在位的后期，他在内外政策上都转向平稳，南宋朝廷又陶醉在了“中外无事”、偏安一隅的升平景象之中。


但是，孝宗并没有改变用人方法，乾道八年，在他任用虞允文为左丞相的同时，又将反对用兵的梁克家升为右丞相，结果使虞允文心存顾虑，迟迟不肯从四川出兵。　


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板石梁氏 梁氏居福建晋江，有梁克家绍兴三十年(1160年)廷试第一(即状元)，官至右巫相兼枢密使。其堂弟克登，掌增城教，子文奎，居东莞常平板石。文奎登开禧元年(1205年)进士。其弟文璧之子该，嘉定七年(1214年)进士。梁该后居温塘，莞城道家山上雁塔，乃其倡建。常平白石冈梁氏，为文奎族的分支。明末，从张家玉起兵抗清的梁邦祯、邦集都是白石冈人(据《梁氏奈桂堂族谱》)。

梁文奎之妻 - 伯婆坟

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花氏伯婆墓，位于板石村大岭岗西侧。花氏，梁文奎之妻，早于梁文奎去世，梁家为了纪念，修筑了这座墓冢，后来就成了梁家建筑的一个见证。此墓初建于宋宁宗嘉定七年（1214年），距今近800年，为该地区最古老之墓葬，正是因为其年代久远，历代人都非常注重保护，经明万历、清康熙、咸丰、光绪各代重修，最近一次重建为2000年4月。故墓能保留至今，当地人都恭敬的称谓“伯婆坟”。

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花氏伯婆墓位于板石村大岭岗西侧。初建于宋宁宗嘉定七年(1214)，距今近800年，为本地区最古老之墓葬；后经明万历，清康熙、咸丰、光绪各代重修，最近一次重建为2000年4月。花氏为梁文奎之妻，早于梁文奎去世，为“伯婆坟”，是梁氏祖居板石之见证。

梁芬 梁福范

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来自嬴姓的梁氏，其起源地梁国在今陕西韩城一带。梁为秦灭后，一部分子孙逃散他处。汉平帝时分两派，分居安定和扶风。梁芬合族随东晋渡江，在钱塘一带繁衍。其孙于桓玄时入福建。梁选为十三世，为南安令，故家居南安。梁芬的五世孙梁福范到京兆为官，后随子梁文迁惠安。宋时梁孟坚为兵部左侍郎，居宁化县，其六世孙梁永移居潮州，七世孙梁富迁梅州。梁氏自陕入晋，自晋而入浙、闽、粤乃至全国各地



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梁姓出自嬴姓

周平王时，秦仲有功，其少子康被封于夏阳，即为梁伯。梁伯本姓嬴，梁为秦所灭后，其子孙以国为姓，遂为梁氏。北魏时，少数民族的拔列兰氏也改姓为梁，为另一支。
来自嬴姓的梁氏，其起源地梁国在今陕西韩城一带。梁为秦灭后，一部分子孙逃散他处。汉平帝时分两派，分居安定和扶风。梁芬合族随东晋渡江，在钱塘一带繁衍。其孙于桓玄时入福建。梁选为十三世，为南安令，故家居南安。梁芬的五世孙梁福范到京兆为官，后随子梁文迁惠安。宋时梁孟坚为兵部左侍郎，居宁化县，其六世孙梁永移居潮州，七世孙梁富迁梅州。梁氏自陕入晋，自晋而入浙、闽、粤乃至全国各地。