珠玑巷南迁氏族很重视对后代的培养和对中原文化的继承。宋明两代,珠江三角洲各氏族功名鼎盛,由珠玑巷南迁的氏族占其中很大的比重。以东莞为例,宋代东莞进士共33人,可考知属珠玑巷南迁氏族的有13人,占39.4%。 经济的发展,促进了文化的繁荣,而文化的繁荣又自然会产生不少杰出人物。试举一些南迁后裔为例: 南宋的崔与之,增城人。其先世汴人。李昴英,番禺人。曾祖仙之,自保昌(南雄)迁来。明朝罗亨信,东莞人。其先祖南雄人。陈献章,新会人。“先世仕宗,自南雄迁新会。”屈大均,番禺人。“南屈珠玑实始迁”。康有为,南海人。据康有为自编年谱云:“始祖建元,南宋时自南雄珠玑里始迁于南海县西樵山北之银塘乡。”梁启超,新会人。据丁文江编《梁任公先生年谱长编初稿》引《梁氏世系图谱》:“绍字季美,宋赐进士,绍圣间为广东提学,与叔焘同择居南雄珠玑里。广东梁氏自公始。” 珠玑巷后对先祖南迁刻骨铭心,对自己的“祖宗故居”珠玑古巷无限眷恋,深深怀念。他们将祖先南迁的史实刻入碑石,写进族谱,不敢稍忘,并举行各种各样的纪念活动 南海市九江有一地名叫“破排角”。据黎春曦《九江乡志》记载:“破排角在大洋湾,广州各家族谱称,始祖多从南雄珠玑巷来。”相传在宋咸淳年间,有胡妃逃至珠玑巷,乡人怕祸及,便相邀结排筏,带家眷顺着江流而下,到了九江大洋湾,排筏被水漂坏了。众乡亲只好登岸,散居各地。此地因而得名。“破排角”至今留有碑石和记述这次南迁的碑记。 中山小榄凤凰岭有一记载着何氏先祖由珠玑巷南迁至此的纪念碑和一口“思源泉”井。显然,这是为了纪念先祖的南,告诫子孙不忘“祖宗故居”。
Sunday, August 23, 2009
梁文奎
珠玑巷南迁氏族很重视对后代的培养和对中原文化的继承。宋明两代,珠江三角洲各氏族功名鼎盛,由珠玑巷南迁的氏族占其中很大的比重。以东莞为例,宋代东莞进士共33人,可考知属珠玑巷南迁氏族的有13人,占39.4%。 经济的发展,促进了文化的繁荣,而文化的繁荣又自然会产生不少杰出人物。试举一些南迁后裔为例: 南宋的崔与之,增城人。其先世汴人。李昴英,番禺人。曾祖仙之,自保昌(南雄)迁来。明朝罗亨信,东莞人。其先祖南雄人。陈献章,新会人。“先世仕宗,自南雄迁新会。”屈大均,番禺人。“南屈珠玑实始迁”。康有为,南海人。据康有为自编年谱云:“始祖建元,南宋时自南雄珠玑里始迁于南海县西樵山北之银塘乡。”梁启超,新会人。据丁文江编《梁任公先生年谱长编初稿》引《梁氏世系图谱》:“绍字季美,宋赐进士,绍圣间为广东提学,与叔焘同择居南雄珠玑里。广东梁氏自公始。” 珠玑巷后对先祖南迁刻骨铭心,对自己的“祖宗故居”珠玑古巷无限眷恋,深深怀念。他们将祖先南迁的史实刻入碑石,写进族谱,不敢稍忘,并举行各种各样的纪念活动 南海市九江有一地名叫“破排角”。据黎春曦《九江乡志》记载:“破排角在大洋湾,广州各家族谱称,始祖多从南雄珠玑巷来。”相传在宋咸淳年间,有胡妃逃至珠玑巷,乡人怕祸及,便相邀结排筏,带家眷顺着江流而下,到了九江大洋湾,排筏被水漂坏了。众乡亲只好登岸,散居各地。此地因而得名。“破排角”至今留有碑石和记述这次南迁的碑记。 中山小榄凤凰岭有一记载着何氏先祖由珠玑巷南迁至此的纪念碑和一口“思源泉”井。显然,这是为了纪念先祖的南,告诫子孙不忘“祖宗故居”。
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